探索這個古老的問題：生活會模仿藝術嗎？

你聽過這句話嗎？生活模仿藝術“之前，想知道這意味著什麼？

也許您質疑該陳述的真相。

阿姆斯特丹大學進行的研究發現藝術和媒體可以在塑造公眾輿論和政治話語中發揮重要作用。

這表明藝術可能通過反映和擴大更廣泛的社會和政治趨勢來模仿生活。

這句話的其餘部分被奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）1889年的文章流行撒謊的衰敗，聲稱“生活模仿藝術遠不止於藝術模仿生活。”

現在，您可能會想知道：生命模仿藝術，還是藝術模仿生活？

這是諸如：

• 首先是雞或雞蛋？
• 如果一棵樹落在樹林中，沒有人聽到它會發出聲音嗎？
• 如果您更換船上的所有木製碎片，它仍然是同一艘船嗎？

包括亞里士多德和柏拉圖在內的許多哲學家都在模仿藝術的生活中加重了生活。

像奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）這樣的作家和布魯斯·威利斯（Bruce Willis）等演員分享了他們的觀點。

在您決定自己所處的訓練營之前，讓我更多地解釋一下這句話的含義。

“生活模仿藝術遠不止於藝術模仿生活。”- 奧斯卡·王爾德

“生活模仿藝術”是什麼意思？

根據劍橋大學的一項研究，更具創造力的個人傾向於具有更大的同理心和觀點能力。

這凸顯了藝術可能通過反映和擴大人類經驗的某些方面來模仿生活。

愛爾蘭詩人和劇作家奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）提倡反狂歡理論。

要理解這一點，了解模仿的含義很重要。

Mimesis是一個古希臘的術語，講述了藝術品的創作，有許多含義。

它們主要包括模仿，接受性，表示，模仿，表達行為和相似之處。

反犯罪是一種哲學立場，提出了亞里士多德模仿的對立面，它使用演繹邏輯和分析手段。

在詩論，亞里士多德（Aristotle）認為：“使藝術模仿他們周圍的人，地方和事件是一種自然的衝動。”

根據比利·柯林斯（Billy Collings）的說法，他在大師班上的課程說：“亞里士多德的啞劇概念不僅涉及模仿，而且還涉及更多 - 詩人添加了象徵主義和結構，使他們的聽眾從工作中汲取了意義。”

他認為藝術模仿了生活，奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）不同意。

王爾德（Wilde）感到“事情是因為我們看到了它們，我們看到的以及我們如何看待它，取決於影響我們的藝術。”

他的想法圍繞著藝術改變我們對生活的看法的前提。

因此，當我們在自然界中找到美麗時，這是因為我們對以前見過的繪畫或藝術品有情感反應。

當我們看著這些畫時，我們正在恢復自己的情緒。

那將是生活模仿藝術而不是相反的時候。

柏拉圖在談論藝術時有兩個理論

牛津大學發現，與藝術互動的個人，無論是通過創造還是消費，傾向於報告更高水平的主觀幸福感和生活滿意度。

這表明藝術可能通過促進積極的情緒狀態模仿生活。

我們可能在他的工作中找到一個共和國，這似乎是與柏拉圖對這個主題的看法相吻合的理論。

根據這一理論，由於藝術模仿了切實的事物，因此藝術始終是副本的副本，並使我們從真理和幻想方向更遠。

柏拉圖認為藝術可能是危險的，因為它也會引起強大的情緒。

他的另一種理論將藝術家描述為先知，因為，由於他們的神聖靈感，他們創建了更好的“真實”的副本。

如果那幅畫描繪了一座充滿鬱鬱蔥蔥的綠樹的森林，藝術家所設想的要比他受到啟發的燒死的森林更好？

因此，這種藝術模仿對於這兩種理論都是核心。

柏拉圖說，藝術模仿了普通生活的對象和事件。

“我認為當人們談論模仿生活的藝術時，您是實時的。”- 邁克·科特（Mike Colter）

藝術家是否在目睹自然界時經歷了深刻的情感，這是藝術家的畫作嗎？

哈德遜河學校的創始人托馬斯·科爾（Thomas Cole）在一場雷暴之後從馬薩諸塞州北安普敦的霍利奧克山（Mount Holyoke）繪製了景色。

我們通常將這幅畫稱為牛頭。

這幅畫描繪了雷暴之後康涅狄格河谷的全景。

托馬斯·科爾（Thomas Cole）是否繪製了這件事，因為儘管左側仍然存在憤怒的烏雲，但他覺得太陽在一半的畫布上達到頂峰的方式感到如此感動？

他是在試圖捕捉不受歡迎的荒野的看法嗎？

根據大都會大都會的一篇文章，印刷品製造商羅勒大廳（Basil Hall）批評了他們的風景“美國人”的注意力，而科爾（Cole）的景觀回應，通過涵蓋了風景如畫，崇高和宏偉的壯麗結合來讚揚美國的獨特性。

仔細觀察，您會看到托馬斯·科爾（Thomas Cole）在畫中畫了自己。

他在中間，畫架和刷子都可以看到，而他的畫筆也是如此。

這件作品在道德上是值得注意的，除了做得精美！

反imimimis理論的支持者，例如王爾德，相信“生活和自然中發現的不是那裡的東西，而是那些藝術家通過藝術教導人們在那裡找到那裡的人。就像王爾德所說的一個例子，儘管倫敦在倫敦已經霧中有幾個世紀的霧中有幾個世紀的霧氣，但一個人注意到了詩人和畫家，因為詩人和畫家都沒有效果，因為它們已經啟動了這些效果，直到他們已經效果了，直到他們已經效應了效果，直到他們已經效果了，直到效果上效果了，直到效果（他們都效果了）FC McGrath）。 ”

“這很奇怪，就像我的生活一直模仿藝術，而我的藝術一直模仿生活。”- 塞巴斯蒂安·巴赫（Sebastian Bach）

您如何回答這個問題？

我覺得這是可以同時存在兩件事的情況之一。

當我在黃昏的湖邊漫步時，太陽看起來很漂亮，因為我已經看到了陽光和陰影：紐伯里沼澤。

它使我想起了畫中水和綠色空間的美麗色彩。

也許那幅畫教會了我，當色彩在天空中播放並與雲層融合在一起時，就會找到一種美麗。

也許馬丁·約翰遜·赫德（Martin Johnson Heade）是一位以鹽沼澤，海景和自然描繪而聞名的美國畫家，在他面前的場景中看到了美麗。

然後，他受到啟發，為其他人重新創建它。

藝術史學家認為他的繪畫風格和主題是從當時的浪漫主義衍生而來的，這與同齡人的重大背離。

也許他在繪畫自己想要的東西時發現了快樂，即使這是不同的。

你能創造動人的藝術嗎如果您沒有經歷過類似的事情？

周圍的美麗是否激發了畫家拿起刷子並捕捉片刻？

還是在帆布上捕捉的片刻會引發您親自見證類似的東西時引發更深的情感？

這都是觀點的問題

我知道，作為一名作家，我借鑒了我一生中的情感和情況。

有時，我的故事中的一部分都融入了我的小說作品。

其他時候，我寫了創傷的原始，鮮為人知的真理。

我會說這是模仿生活的藝術案例。

作為讀者，我可以說，當我閱讀一些觸發情感反應的東西時，我會與角色有關，因為我有自己的經驗可以藉鑑。

這仍然感覺像是模仿生活的藝術。

每當我看到蜜蜂或聽到某人有過敏反應（我從未有過的）時，我唯一能想到的就是托馬斯·J·塞內特（Thomas J. Sennett）死亡我的女孩。

由於現實生活中我周圍發生的事情，我很驚訝我多久回想起那場景的感覺。

這對我來說是模仿藝術的生活問題，因為我的情緒與藝術的作品相關，而不是經驗。

“藝術模仿生活，有時生活模仿藝術。這是元素的怪異組合。”- 布魯斯·威利斯（Bruce Willis）

那麼，您認為生活模仿藝術，還是模仿生活的藝術？

這是否重要，因為無論哪種方式，我們周圍都有美麗？

這兩個事情都可以一樣嗎？

約翰·麥格拉德（John McGlade）博士在建築與美術方面，說：“關於生活的文字，藝術是熒光筆。”

也許它們不是同一事物的獨立實體，例如雞肉和雞蛋。

也許他們齊頭並進，就像用來製作襯衫的織物一樣。

如果可以的話，一個工具。

在下面的評論部分加入這一哲學辯論，也許我們可以看到共識是什麼。

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