什麼是道德困境，您如何解決一個問題？

從小就被教導要做“正確的事情”。

當我們年輕的時候，正確的事情似乎會更簡單。

有正確的事，有錯。

隨著我們的成長並體驗生活，我們意識到一切都不是黑白的，很難弄清楚正確的事情或道德的事情是什麼。

那麼什麼是道德困境？

當出現的情況需要我們做出艱難的選擇時，就會發生道德困境。

我們必須在兩個行動方案之間做出選擇，並且決定要么就我們的道德準則或道德原則違反。

“人類最重要的努力是在我們的行動中努力實現道德。

我們的內在平衡甚至我們的存在都取決於它。

我們行動中只有道德才能使生活和尊嚴賦予生活。 ” - 阿爾伯特·愛因斯坦

什麼是道德原則？

心理學家凱倫·基奇納（Karen Kitchener）制定了五種道德原則，以幫助道德決策。

它們是自治，非遺憾，福利，正義和忠誠。

這自主原則意味著人們應該自由做出自己的選擇，選擇自己的行動方案。

它專注於自決和獨立性。

這非犧牲原則指出，道德決定不會導致其他人的傷害，無論是故意或僅僅通過我們的行為危害他人的風險。

這福利原則更進一步，說我們應該努力保護他人免受傷害，並主動嘗試做好事。

這正義原則是大多數人，尤其是年輕人傾向於掙扎的人。

它並不聲明每個人都得到了相同的對待，而是平等地接受相同的待遇（平等對待），並且不平等不會接受相同的待遇（不平等地對待不平等）。

現在，這並不意味著任何人也比任何人都少。

這是一個含義的示例：

我讓我將近18歲的女兒去她想要的地方並規範自己的日程安排（即睡前）。

我12歲的兒子生氣，哭了，他姐姐怎麼會在她想要的時間裡熬夜，他必須上床睡覺，不可避免地使用三個單詞的父母害怕……“這不公平。透明

我解釋了它們的年齡不是同一年齡（不平等），因此它們不需要同樣的床位。

我還告訴他，當她12歲的時候，她現在同時上床睡覺（平等）。

他通常對這種解釋感到不滿。

在這種情況下，她有類似的問題：

她想找到一份工作，我告訴她可以，但是後來她將不得不學習如何為自己的東西付款，以便她可以預算。

她同意，現在有工作時間。

當她不在這裡時，我們出去吃東西，我顯然買了她哥哥的食物。

然後，當她下班時，她說：“你能把錢寄給我吃午餐嗎？”

我告訴她“不”，並解釋她需要在計劃在外出吃飯的一周內帶來午餐或預算這筆錢。

她抱怨我買了她的兄弟食物。

我重申他沒有工作，只有12歲，當她12歲時就失業時，我餵了她。

同樣，我遇到了：“那不公平！”

公平和正義不是一樣的事情。

公平意味著任何犯罪的人都會受到懲罰。

假設死刑是所有罪行的判決。

你偷東西；你死了。

你謀殺某人；你死了。

你會遭受侵犯的行為；你死了。

那將是平等對待每個人。

但是，正義並沒有看到這些罪行是平等的。

在這三個情況下，“罪犯”並不平等，因此他們不得到平等的對待。

最後的原則，忠誠的原則涉及忠誠，忠誠和尊重您的承諾。

這一原則使我們與他人的關係保持完整，意味著我們值得信賴。

理解這些道德原則是理解道德困境的第一步，因為這些選擇必須違反它們。

您還將喜歡我們的文章做出正確的決定。

道德困境的例子

現在，當正確與錯之間的選擇很明顯時，做正確的事情要容易得多。

但是，當事情在以下情況下有些灰色時，知道該怎麼做可能會更加困難。

我們將使用流行遊戲的想法，手推車的審判。

您正在火車上，要在軌道上的叉子上轉彎。

但是，當您意識到有人與軌道綁在一起時，您無法停止。

您必須選擇一組人來跑過去。

這違反了非遺憾原則是因為您將無論哪種方式都遇到一群人。

現在，每個曲目上都有無辜的人和一個反派，因此正義原則也發揮了作用。

在第一個示例中：您右邊的曲目有一個新生嬰兒和您的父母以及希特勒。

左邊的賽道有一個孩子，他會長大後能治愈癌症，一名教師和開膛手傑克。

你遇到誰？

由於愛情，您可能傾向於拯救嬰兒和您的父母。

但是，取出希特勒將省去約600萬人。

但是，在另一個曲目上，您有機會拯救一個孩子的機會最終每年節省950萬人（2018年死於癌症的人數）。

學校老師將塑造數百人的思想。

開膛手傑克也很糟糕，但沒有像希特勒那樣多的人。

在我們解決如何解決道德困境的問題之前，讓我們看一下一個更現實的問題：您的房子著火了，您的兩個孩子在裡面。

您沒有時間可以保存兩者。

這些是令人心碎的艱難選擇，但是道德困境從來都不是一件容易的事，否則我們不會難以解決。

現在被授予的，每個道德困境都不是生與死。

這可能是一種從內部知識中獲利或從非常富裕的人偷走飢餓的情況。

都是非常灰色的。

但是，您可以使用一個框架來幫助您做出道德決定。

如何解決道德困境

解決道德困境的第一部分要求您仔細分析情況並“反駁悖論”，或者基本上確保存在實際的困境。

走出當前的參考框架可能會使您可以決定難題（或違反原則的程​​度）無關緊要。

解決道德困境的第二步要求決策者應用價值理論方法。

基本上，這是提供更大的利益或較小邪惡的原則。

我們可以輕鬆地將其應用於火車軌道狀況。

雖然您可能會愛您的兩個年邁的父母，但另一個曲目上的孩子將為數百萬人居住。

另外，通過殺死希特勒，您將為其他數百萬人節省。

即使您可能不喜歡這種選擇，更大的好處也很明顯。

與您的孩子一起在燃燒的房子裡，假設一個幾乎是成年人，另一個是一個嬰兒。

您可以查看這一點，並確定較舊的人有機會拯救自己，而最小的人完全取決於您。

如果您保存嬰兒，它肯定會生存，但是您最古老的也可以，因為它可以自行保存。

如果您保存最古老的話，嬰兒就沒有機會，因為它無法生存。

與註定一個孩子相比，有可能拯救兩個孩子的好處。

最後，您可以嘗試尋找替代解決方案。

例如，在我們的火車軌道示例中，您可以詢問是否有某種方法可以將人們脫離賽道。

或者，也許您可​​以找到一種方法來跳軌並將火車停下來，沒有人殺人。

在房屋大火中，如果您在為鄰居大喊大叫時救了嬰兒，或者告訴另一個孩子如何在屋子裡跑步時，您可能會拯救他們。

道德困境的真相是，無論您做出哪個決定，總會有後果。

我姐姐有一個更簡單的解決方案來解決她一生中的這些困境。

她只是問自己，哪個決定將使她在晚上失去更多的睡眠。

“擱置艱難的決定是最不道德的過程。”- 喬治·阿德里安·卡德伯里爵士

在下面的評論部分中，讓我們知道您面臨的現實道德困境以及如何解決。