我們所有人的全部人性如何
出版於2020年10月6日| 8分鐘閱讀
我是媒介的作家，最近我向出版物提交了一篇文章。
編輯直接回應我，並說：“我的作品有一個適合他們出版的黑暗。”
起初，這讓我很高興他喜歡我的作品，但後來我重新讀了他的話。
黑暗？
我花了一個星期的時間評估這是什麼意思。
我不太喜歡這個詞。
我認為我是我認識的最樂觀的人之一。
那他怎麼看黑暗呢？
我開始考慮自己的黑暗傾向，並認為自己不像我想像的那樣認識自己。
我很害怕我是一個善良的怪物，作為一個善良的人。
人性的全範圍意味著什麼？
人性是一個相信人類自然行為的方法。
它包括我們思考，感覺和行動以及我們的基本特徵的方式。這是一種發現成為人類的意義的嘗試。
哲學家和社會學家喜歡亞里士多德，尼采和達爾文都很重視，但是很難遵循這麼多想法。
但是，據心理學家斯科特·巴里·考夫曼（Scott Barry Kaufman）博士說，成功的人類似乎有十種人格特徵。
儘管不一定是“人性”，但這些特徵可以為試圖找出自己是誰提供一些幫助。
我希望當編輯稱我的作品《黑暗而不是身份危機》時，我會做更多的研究。
我的意思是，當然，我寫了關於童年時代的文章，其中包括忽視，父母的吸毒，遺棄以及情感和身體虐待，但我從沒想過自己是一個黑暗的人。
為什麼我們認為黑暗很糟糕？
人性的問題是，它通常會問：“人是善還是邪惡。”
因此，有些特徵被歸類為好的特徵，而另一些特徵是我們應該避免的特徵。
黑暗就是其中之一。
畢竟，黑暗的定義是沒有光。
光具有良好的含義，而邪惡的事物潛伏著夜晚。
我不想變得黑暗，但是我的寫作是否以某種方式將窗戶放入我不知道存在的一部分？
我有一天會失去理智，最終成為一個糟糕的人嗎？
有一個被稱為“黑暗三合會”的心理學術語。
Delroy Paulhus和Kevin Williams最初於2002年對其進行了研究。
個性的黑暗三合會包括自戀，馬基雅維利亞主義和精神病。
這聽起來很恐怖，對於認為自己是個善良的人來說，我們可能有這些特徵很難調和。
當您看起來更近並解釋這些內容時，您會發現一些令人興奮的音符點。
自戀
自戀以宏偉的性格，自豪感，自負和缺乏同理心的分類進行分類。
我經常考慮作為作家的成功對我來說是什麼樣的。
我想像它，大聲說出來，並夢想著人們引用我的話，例如斯蒂芬·科維（Stephen Covey）和托尼·羅賓斯。
對某些人來說，這似乎很宏偉，但是嗎？
還是只是意圖設定，積極的思維和目標設定？
我使用積極的肯定，並為克服創傷和一生而感到自豪。
我認為每個人都應該面對逆境並變得更強大。
當我寫作時，我相信我對媽媽和奶奶的同理心不如應有的。
我正在寫一些東西，這些東西帶來了很多情緒，在我的大腦或故事中不一定總是有一個空間。
馬基雅維利主義
操縱行為，缺乏道德，無情的冷酷無情以及高水平的自身利益是馬基雅維利人個性的特徵。
我做了一些操縱性的事情，這些事情並沒有讓我感到驕傲。
我認為不應立法道德。
我總是覺得自己寫著充滿情感的故事，但是我必須與內心的情感海洋隔開。
我從來沒有想過我是遠程馬基雅維利安人，但是當我看起來更深一些時，這是否有可能？
精神病
當您查看它時，這聽起來很恐怖。
沒有太多人想深入研究自己的心理，並詢問他們是否可能是精神病傾向。
當然不是，對吧？
真正的精神病患者是不斷反社會的。
最近，我發現我比以往任何時候都更喜歡一個人。
沒有其他噪音，沒有其他人可以抗衡的意見，也沒有書籍要閱讀。
隔離告訴我，我真的是個內向的人。
衝動是另一個特徵，我可以是理性和周到的。
但是，我也發現衝動性避免了，最近我做了更大的事情。
關於自私，我是媽媽，一個妻子和一個大姐姐。
我對自私的經驗不多，但是一年的治療強調了有時會自私的重要性。
如果治療師告訴我我應該更加自私，為什麼它會得到如此糟糕的代表？
我們所有人都有一點黑暗，這還可以。
人類不是天使般或天生。
並非每個動機都可以是無私的。
您將需要一些黑暗的三合會特徵才能在創傷中生存。
它們將是必要的，以幫助您找到成功。
他們中的一些人甚至被要求為自己充電並保持健康。
它不會使您邪惡或黑暗。
這並不意味著您沒有光明和其他貴族品質，例如考夫曼博士定義的素質，後者將他的工作進一步定義和研究“輕型三合會”。
如果“黑暗的三合會”看著罪人和我們最糟糕的人，那麼“輕型三合會”就會像人類可以到來一樣接近聖人。
根據考夫曼博士的說法，“輕型三合會”包括三個方面：
- 康德主義（將人視為目的）
- 人道主義（重視每個人的尊嚴和價值）
- 對人類的信仰（相信人類的基本善良）
康德主義
坎特主義與馬基雅維利亞主義幾乎相反，這是一個簡單的想法，即您不使用人。
該理論圍繞著“分類命令”伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）提出的理論指出：
- 只有在可能的時候就按照該格言行動，同時，它將成為普遍的法律。
- 以一種您對待人類的方式行事，無論是在您的個人還是其他任何人中，都不只是作為結局的手段，而是總是在同一時間。
- 因此，每個理性的人都必須像他的格言一樣，彷彿他是普遍王國的立法成員。
該理論證明，除了這種理性之外，出於任何其他原因拯救某人並不是真正的道德行為。
任何幫助別人的人都在做一件好事。大多數人不是這個聖人。即使是內gui或可惜，我們通常會有另一種情緒。
我的意思是，我們只是人。
人道主義
這種思想流派具有較高的價值，而不是神的或超自然的。
人文主義的信念強調了人類的潛在重要性和善良。
核心重點是人類的日常需求和解決社會問題的理性方式。
該理論的重點是科學。
這聽起來很棒，但是個人的需求呢？
並非所有人類都是一樣的。
在某些情況下，科學不能完全解釋事物，人們轉向信仰。
對人類的信仰
最後，有對人類的信仰的概念。
我非常喜歡這個，因為它的特點是人們相信人們有善良。
我認為這對我們許多人都是有效的。
我們可能並不總是做出無私的決定。
我們可能會變得短暫而生氣，甚至自私地行動。
但是，當推動推動時，我需要認為人們會選擇最佳選擇。
了解人類情緒的全部範圍要比查看“黑暗和光線三合會”的極端要困難得多。
人類不僅是精神病患者和聖人，當我看著黑暗的一面時，我意識到這一點。
我們經歷了很多疼痛和悲傷，創傷和傷心欲絕。
它可能會留下一點殘留的黑暗，但也有光線。
黑暗特徵通常是讓我們找到光線的人。
我努力不要害怕黑暗，而是要承認它，讓它提醒我我欣賞光明。
我不是邪惡的或聖人；我只是人類，就像你一樣。
我對此感到安寧。
